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第五节 明清时期的对外关系1
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2005-5-9
来源：
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学习目标：
基础知识目标:郑和下西洋；华侨对南洋开发的贡献；戚继光抗倭；葡萄牙殖民者租占澳门；郑成功收复台湾；雅克萨自卫反击战；《尼布楚条约》。
通过对教材提供的文献资料的阅读与分析，培养学生充分利用有效信息的能力，并结合本节所学知识论述郑和与荷兰殖民者航海的本质不同。运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，对本节教材中的六个历史事件进行分析，评述中国封建统治者对外部世界的态度。
思想教育目标:1.郑和下西洋是我国历史上空前的主动外交，是世界航海史上的创举。2.华侨对开发南洋作出了重要贡献，对传播中华民族物质文明与精神文明起了重要作用。3.面对外来侵略，中华民族为捍卫祖国的领土和主权，进行了反侵略的正义斗争，其爱国主义精神永远激励着后人。
扩展资料：
抗倭名将戚继光
戚继光(1528-1587)，明山东蓬莱人，字元敬，号南塘，晚号孟诸。嘉靖二十三年(1544年)嗣世职为登州卫指挥佥事。后被荐升署都指挥佥事。三十四年调任浙江都司佥事，赴浙御倭寇，充参将，守宁波、绍兴、台州，后改守台州、金华、严州。嘉靖三十七年(1558年)召募金华等地农民、矿工三千余人，严加训练，建「戚家军」。分为水师、步兵、骑队等，备有火器，纪律严明，战斗力强，四十年破倭于台州。次年援闽，连破横屿、兴化诸倭。四十二年再度入闽，获平海卫大捷，歼倭寇两千余人。因功迁都督同知、福建总兵官。后赴粤，助俞大猷抗倭。隆庆元年(1567年)被张居正调往北京，镇守蓟州，屡败蒙古诸部，进左都督。万历十年(1582年)居正死，受排挤，旋调广东。十三年请病归，卒于里。著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。
有关利玛窦来华的论述
明末，欧洲的一批耶稣会教士到中国进行传教活动，利玛窦是其中影响最大的一个。他原名玛太奥·利奇，1552年生于意大利马契拉塔城的贵族家庭。19岁加入耶稣会，1582年受天主教耶稣会的派遣，来中国传教。先到澳门，后进入广东肇庆，先后在肇庆、韶州、南昌、苏州、南京等地活动。为传教，他刻苦学习，精通汉语，会讲一口流利的中国话，能用汉字写一手好文章，还通晓中国历史、儒家经典。他身穿中国儒服，广交所在地的官员和士大夫，和他们饮酒赋诗，谈天论地，引经据典。在宣扬教义时，能比附中国儒家思想。1601年，明神宗召见利玛窦，准他在北京传教。他在宣武门购置一块地基（今天主教南堂处），建堂居住，开辟北京天主教活动中心。他在北京10年间，大半光阴都用在向中国朋友讲授自然科学知识和共同解释书籍上。明代杰出科学家、礼部尚书徐光启，和著名学者李之藻都是利玛窦的学生和朋友。他们共同翻译了不少西方自然科学书籍，涉及数学、天文学、地理、机械、建筑、水利等方面。如和李之藻合译《乾坤体义》，与徐光启合译《几何原本》等。他们还制造了一些天文仪器。这些西方科学知识的介绍，对开启中国民智起了有益作用。同时他还把中国古老文化介绍到西方去，晚年撰写了《中国札记》，记述他在中国的见闻，较详地介绍了中国的历史、地理、政治状况、文化艺术、风俗习惯、宗教伦理等。利玛窦等在中国还测绘地图，调查物产，为西方殖民者侵略中国服务。1610年，利玛窦在中国病逝，终年59岁。利玛窦死后，明神宗破例御批赐地葬于阜城门外滕公栅栏（今北京市委党校院内）。墓碑上镌刻着“耶稣会士利公之墓”，还有顺天府尹王应麟撰书的碑记。
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