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2005-5-24
来源：
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我在这里想向哲学家提一个问题，那就是如何从哲学的角度来界定体育的问题。
按照哲学的理论，“这是什么”，“那是什么”的问题形式首先就是哲学的（引自胡军著《哲学是什么》）。而在康德的理论体系中，对德智体美这四育之中，德智美都有应得的位置，惟独未提及体育。
康德认为逻辑学是纯粹的探讨，是思想认识问题，解决“真”的问题，这是一切智育，科学知识获取的途径；伦理学是实践理性的探讨，是意志和行为规范的问题，解决善的问题；美学被规定在判断力的研究，是人的感情的问题，解决“美”的问题。（引自周宪著《美学是什么》）
体育也许是因为它是德智美这样的“上层建筑”的“经济基础”，因而它与德智美不是一个范畴。如果真是如此，那就更显示出体育的基础性和它的重要意义。
现在讲的健康实际上已由生理健康，体质扎实扩展到包括心理健康在内的身心健康的更加全面的涵义了。如果智育需要不断地传授、吸取和实践，如果德育需要在实践中反复证实和提高；如果美育中实际也包括了体型的健美和坚强意志，那么体育则更是一个需要更加持续的实践和锻炼。体育是更值得珍惜的东西，因为它不是上述三育的“充分条件”，而是“必要条件”。这也以是说，“无之必不然，有之未必然。”
哲学作为一种寻找智慧的学问，人的最大的智慧应首先包括如何保存，延续和充实自己生命的健康。我们加强体育教育的目的首先是为了人和为了人类。因为它究竟属于最基础的东西。
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