美育是整个教育体系不可缺少的重要组成部分，也是语文学科的重要教育内容。美感教育，是审美主体对审美客体进行感知、欣赏和评判的一种心理活动。它将使人自身的各种因素协调发展，将使人与社会、与自然和谐共处，同步而行。

   语文教学中的名著阅读就是借助语言媒介，依靠形象的力量，分辩什么是真善美，什么是假恶丑，从而以美陶冶学生的情感，启发学生的心智，净化学生的灵魂。名著阅读教育是一种多层次、多要素、多阶段的整体教育。学生学语文，不仅接受的是符号系统，而且接受的是价值系统、意义系统，同时继续承中华民族的优秀的历史文化传统。学习名著的过程是汲取人类精神文化的营养与培养人的创造素质的过程。

第一学生以审美的眼光来观照课文。美，有自然美、社会美和艺术美。审美，是主体以感性观照的方式对审美对象进行直接的感性的把握。审美，既是主体发现、

发掘审美对象的美素质的过程，也是主体内心品赏、评价美的对象或对象的美，体验美在自身反映的过程。描写自然美的诗文，兼具自然美，社会美和艺术美的多种美质。名著阅读以审美作为一个主要的教学目标，不要求作深刻抽象的理性分析、高层建领的美学探究，而有限于对课文的浅近的、感性的感知理解，以及初步的审美评价。下面从两个方面分解说明。

   1、感知名著的美情美意。名著是多么重要素（包括审美要素）的载体，可以从多种角度来观照、解读，全都依凭读者的阅读意向而定。描写自然景物的优美诗文，应该抓住美情美意这一内核，将学习的过程当做感知和品赏美的过程。例如《春》和《济南的冬天》，现在将它们当做优美的抒情文来读，不仅关注其内容者何，更品赏文中的物象与意境的情状、品性、体验和品评文中美情美意作用于读者心灵的方式、量度，这将别是一番情味、意趣。

   2、赏析课文美的语言。义教课标说“品味作品中富于表现力的语言”。辞意双美的名著，感知和理解美的语言和语言的美，这本身就是教学重点，而且感知名著的美情美意也要通过品味语言美来进行。可以说品味语言是引领读者的感知力、领悟力通往名著的艺术世界的桥梁。成人读者也许凭着对作品形式与内容的直觉和精深的理解，可以快速透过语言层面而探入作品底蕴；但学生的语言经验系统尚未建立，或虽建立却未强化和完善，语言的“屏障”仍阻隔着他们，所以仍须“滞留”在推敲字词、吟味语唏语段的层面。当然，这一“屏障”并不是必然和永久的，学生完全可以所品味语言作为“入口”，探入名著蕴，感受作者情怀。过去的语言教学也许过多地重视语言的实用性，较少地注意语言的审美特性；现在这晨的语言教学首要目标便要是品赏语言的美，或说美的语言。“品味诗文优美的语言是一种艺术享受”阅读每篇名著后的练习都有品味精妙语言的题目，有要求积累诗言语佳句的题目，有要求背诵的题目。

赏析语言的一项重要内容就是强化诵读。根据对学生心理、生理特点的总结以及教学实践的观察，强化诵读教学十分必要，有人说，诵读是培养学生欣赏能力的主要途径，也许有点夸大，但也说出了诵读之于教学的重要性。诵读是对名著语言以及名著内容的最直接最真切的感知，是进入名著情境、体会作者思想感情的一条最有效的途径。篇篇名著都指导学生“美读”，带着美好的情怀、美好的想象，用优美的声调，抑扬顿挫地朗读名著。

第二、引导学生发挥联想和想象，激发情感，体验名著情境。义教课标说：“欣赏文学作品，能有自已的情感体验”，“对作品中有感人的情境和形象，能说出自己的体验”。学习优美的诗文，注重情感体验可以说是必须抓住的根本。对“情境和形象”的感知、感受，即是发挥联想和想象。不仅要善于体验，还要能说出来，名著阅读教学与这些要求是相适应的。大量研究表明，审美心理主要由四种因素构成，即感知、理解、情感和想像。所以我们强调情感、想像等，是着眼于学生主体方面，亦即从学生心理意识方面，改善、增进他们对名著的感受和理解能力。下面也从两方面分解说明。

1、发挥联想和想像。读优美的诗文，就是体验语言文字所创造的情境，领悟作者的思想感情，正如专家所说：“人们欣赏文学作品”是从形像感受开始的，形像作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。《中国大百科全书·中国文学》“文学鉴赏条，感觉就是体验”。欣赏文学作品的活动中的体验。最重要的两种心智活动就是审美联想和审美想像，它们是文学性体验也是文学欣赏的本质属性的体现。即使对有着良好的文学修养的人来说，联想、想像也是不可绕过的“门槛”。然而在成人那里是“开始”的地方，在学生这里可能就是较高境界。成人可能在感性化的欣赏之后，进入抽象的、理性化的欣赏的思考；学生的欣赏则始终与形象相伴，不可须分离。从文学作品的功能实现和生成规律来看，作品的语言文字，要还原为读者脑海中的艺术形象需要联想和想像，联想和想像是读者进和入作品情境的必须之路，脱离联想和想像的阅读，就不是文学欣赏的阅读，而可能是其他性质的阅读（例如科学性的、专业研究性的）；再有，作品的原有的画面、情境、意象，要衍生，迭生出新的内容，亦即像外之像，境处之境，也需要联想和想像。从学生的心理特点和认知规律来看，学生的抽像、逻辑思维的能力未必赶得上成人，但他们的形象直观的思维探入差，这是由他们的心理意识功能的特性所决定的，也是他们的阅读心理的优势所在。基于这种认识，阅读有意识地作了一些新尝试。例如，阅读提示学生，反复朗读，沉浸到诗的意境中，你仿佛能听到诗人在情絮语，仿佛能看见幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……《济南的冬天》提示学生，当一幅幅画面浮现在人的脑海时，你将进入那片美的天地。《春》的研讨与练习中有这样的题目：“想像‘小草偷偷地从土里钻出来，’的情景，你能说出‘偷偷地’和‘钻’用得好在哪里吗？“春风‘像母亲的手抚摸着你’，这是什么感觉？”春风除了像母亲的手，你觉得还像什么？这些都明确地告诉学生依靠联想和想像去体验课文情境，然而，现在的文学作品教学常见的一个问题是，单纯地、片面地，发展学生知性思维、理性思维、抽像思维，忽视、淡化以联想相像为主的感性思维，形象思维、学生刚一接触文学作品，就带领他们立即进入主题探讨，思想分析的阶段，跳过了必要的中介阶段，这完全违背了文学欣赏教学的规律，事实上对学生来说，联想、想像的功夫做越充分，对作品底蕴的感受、理解就越深刻。

2、有情教学。与以联想想象为主的感性思维、形象思维相伴共生的心理意识活动是感情或情感，一般认为，联想想像的基础和动力是感情，感情之于文学欣赏起着至关重要的作用。刘勰说：“缀文者情支轻辞发，观文者披文以入情”。刘熙载说：“作者情生文，斯读者文生情。”现代学者顾骧说：“无视文学鉴赏过程中感觉和感情的作用，不懂得文学作品所反映的生活必须被读者在感觉和感情上肯定和接受才能在理论上肯定上和接受，也是片面的。”当代语文教学的讨论中，对情感培养、情感教育的呼声日见其高，那种“无情教育”的课堂教学应当在否定、革除这列。所以名著阅读有意识地强化情感教育，注重发掘课文的情感源泉，引导学生的心灵与作者的心灵沟通起来。例如《春》、《秋天》的练习分别设计这样的题目：“有感情地朗读课文”，有“感情地朗读这首诗，读《山中访友》的提示学生，用你的心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充满诗意的画面。情感有审美情感之分。也就是说有文学化、艺术化情感和生活化情感之分。进地优美诗文的欣赏状态，实际上就意味着进入审美情感的状态，教师在这方面做到的是提醒学生，提升和美化平常的、生活化的、非审美的情感，也就是将自己的情感调适到审美的、优雅的状态中来。如何实现情感教学？我们的体会是：让学生在美读中调整掌撑好情感状态，在美读中调整掌控好情感状态，在美读中“进入”情境；在欣赏、研讨课文时注意体认作家、诗人的情感，将课文的情感内化为自己的情感，力求与作家、诗人的心灵贴然无间；注意分辩作家、诗人表达的情感的性质、类别和量度；创造一种良好的课堂情境允许对作家、诗人的情感作独特的体认和说明。

美育是整个教育体系不可缺少的重要组成部分，也是语文学科的重要教育内容。美感教育，是审美主体对审美客体进行感知、欣赏和评判的一种心理活动。它将使人自身的各种因素协调发展，将使人与社会、与自然和谐共处，同步而行。

语文教学中的名著阅读，就是借助语言媒介，依靠形像力量，分辩什么是真善美，什么是假恶丑，从而以美陶冶学生的情感，启发学生的心智，净化学生的灵魂。名著阅读是一种多层次、多要素、多阶段的整体教育。学生学语文，不仅接受的是符号系统，而且接受的是价值系统、意义系统，同时继承中华民族的优秀的历史文化传统。学习名著的过程是汲取人类精神文化的营养与培养人创造素质的过程。