〖内容标准〗
    了解“四大发明”，认识中国古代科技发明对世界文明发展的贡献。
    知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》等名著。

〖教学目标〗

 1．知识识记
　　①了解西汉发明造纸术、蔡伦改进造纸术的概况。
    ②知道张衡发明地动仪、扁鹊创建“四诊法”、《黄帝内经》、张仲景和《伤寒杂病论》、华佗和“麻沸散”等基础知识。

 2．能力培养
　　①联系第19课《文字演变》中汉字演变过程中的书写材料，设计文字与书写材料演进表。
　　②运用课本“造纸流程图”，描述古代造纸的工序流程。
    ③结合课文“地动仪模型”和小字介绍，描述地动仪的基本构造。
    ④设计医学成就表。

 3．情感教育与价值观
  　①明确造纸术是我国四大发明之一，纸的发明推动了我国文化事业的发展，促进了世界文明的进程。
　　②认识古代科学家张衡、蔡伦、张仲景和华佗不畏艰难，勇于创新、大胆实践，孜孜以求的崇高品格和科学精神，他们的成就是中华民族的骄傲，他们的精神应该世世代代继承和发扬。

〖教学要点〗

 1．重点
    造纸术是我国古代四大发明之一，是中华民族对世界文明的的伟大东风压倒西风，它的发明和传播大大促进了世界文化事业的传播和发展。通过重点介绍造纸术的发明和传播，以增强学生的民族自豪感、激发学生为人类文明作贡献的使命感和责任感。   

 2．难点
    由于地动仪已失传，中医学知识对学生是个陌生的领域，在有限的教学时间内如何使学生较好地掌握这些知识是本课教学的难点。   

〖知识体系〗

　　本课教学内容涉及我国古代造纸术、地动仪、医学等科技方面的发明和创造，应围绕其科学性、创造性的特点，明确这些成就的历史地位和世界影响。

 1．造纸术

    ①“在纸发明之前，我国充当书写工具的材料有哪些？”通过对比认识纸的发明的重要性。
     上古：结绳记事→陶器：刻画符号→商朝文字：甲骨文→商周金文：青铜→春秋战国秦汉：竹木简和缣帛
　　②公元前2世纪西汉早期，已经使用了大麻造的纸。(甘肃天水出土的现存世界上最早的纸绘地图)
    ③西汉中期，出现了以麻絮、布料、绳头等原料造的纸。
    ④东汉时期，宦官蔡伦改进了造纸术，以麻头，树皮、破布、旧鱼网等为原料，105年，他向汉和帝献纸，换人称其纸为“蔡侯纸。”
    ⑤造纸术的传播：先朝鲜、日本、阿拉伯，后欧洲，随之世界。
    ⑥意义：造纸术是中国古代伟大的发明之一，也是中华民族对世界文明的杰出贡献。它的发明推动了我国文化事业的发展，促进了世界文明的进程。

 2．地动仪
    
    张衡是东汉时期杰出的科学家。132年，发明测定地震方位的的世界上最早的地动仪。欧洲同类仪器早1700年。
    张衡制造过演示天体运行的浑天仪。

 3.冶铁技术
    我国是世界上最早采用冶铁技术的国家之一。
    商代前期，人们把陨铁用在武器上。
    春秋后期，发明生铁冶炼技术。
    战国时期，铁器工具广泛使用。
    冶铁技术的发明，是工具材料方面的一次技术革命。铁工具的出现，标志着社会生产力的显著提高。

 4.医学(中国传统医学称为中医学)
    春秋战国时期、扁鹊创建“四诊法”，是中医至今沿用的方法。
    秦汉至魏晋南北朝，中医经典《黄帝内经》
    东汉后期，张仲景“医圣”，《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础。
    东汉末年，华佗创制的“麻沸散”是世界医学史上的一大发明。
              华佗创制的医疗体操“五禽戏”

〖习题分析〗
 1.阅读与复习：……想一想，我国从原始社会开始，到东汉时，文字在哪些材料上出现过？
   参考：龟甲、兽骨；青铜器；石碑，石刻；竹简、木牍；缣帛；纸
 
 2.思考与讨论：桓公午的故事可用哪一句成语来说明？引申到日常生活，这则故事能给我们什么启示？
   参考：桓午公的故事可用“讳疾忌医”来形容。引申到日常生活中，应使自己养善于听取他人批评的习惯和勇于改正自己错误的精神。
     

〖自我检测〗

 1.大约是在什么时期，我国已经开始使用纸了：
   A 西汉早期        B 西汉中期        C 西汉末期        D 东汉初年

 2.纸逐步取代了原先的竹简、木牍和缣帛，成为主要的书写工具是在：
   A 春秋之后        B 战国之后        C 西汉之后        D 东汉之后

 3. 纸发明之后，向东传播到：
   A 朝鲜、日本      B 朝鲜、阿拉伯    C 日本、欧洲      D 阿拉伯、欧洲

 4.郭沫若曾为张衡墓题词说：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰”，博学多才的张衡在许多方面都有很高的造诣。下列哪一项不是他特别善长的：
   A 天文地理        B 历史文学        C 医药占卜        D 机械制造

 5.有人列举了中国古代在天文方面作出突出贡献的人物，不准确的是：
   A 祖冲之          B 司马迁          C 张衡            D  蔡伦

 6.中国古代铁器工具在生产中广泛使用是在：
   A 商代前期        B 春秋后期        C 战国时期        D 东汉时期

 7.奠定中医治疗学的基础的是：
   A 扁鹊的“四诊法”                  B 刘徽的“割圆术”
   C 张仲景的《伤寒杂病论》            D 华佗的“麻沸散”

 8.下列说法不正确的是：
   A 甘肃天水西汉墓出土的地图是世界上现存最早的纸绘地图
   B 东汉的蔡改进了造纸术，后人称之为“蔡侯纸”
   C 我国是世界上最早发明冶铁技术的国家
   D 秦汉至魏晋南北朝，中医学有长足的发展，逐渐形成了中医学经典《黄帝内经》

 9.下列历史人物按生活年代排序正确的是：
    ①祖冲之   ②邓平   ③蔡伦   ④华佗   
   A ①②③④        B ②①④③        C ①②④③        D ②③④①       
 
参考答案：1.A 2.B 3.A 4.C 5.D 6.C 7.C 8.C 9.D

〖扩展资料〗

蔡伦(文章来源于：华夏纸业论坛)
    蔡伦，字敬仲，桂阳（今湖南省耒阳县）人，东汉明帝永平末年（公元７５年或以前），开始在京城洛阳皇宫里当差。章帝建初年间（公元７６－８４年），任小黄门（宦官中职务比较低的）。和帝即位（公元８９年），升任中常侍，侍从皇帝，参预国家机密大事。后来，兼任尚方令，掌管宫廷御用手工作坊。
　　蔡伦总结西汉（西汉武帝时期）以来用麻质纤维造纸的经验，改进造纸术，利用树皮、碎布、麻头、旧鱼网等原料，经过精工细作，制出优质纸张。元兴元年（公元１０５年），奏报朝廷，受到汉和帝的称赞，从此造纸术得到推广。因此后来他被封为"龙亭候"（封地在今陕西省洋县），所以他组织监制的纸被称为"蔡候纸"。 由于蔡伦对造纸术的贡献使我国到公元二世纪初的东汉时期，已经完成了具有重大意义的造纸技术改革。
　　首先，采用了多种植物原料，解决了造纸原料资源不足的问题。破布（当时是麻布）、麻头和破鱼网等废弃物资的利用，既增加了原料来源，又降低了纸的成本。尤其是用树皮做原料，更是重大的创造，可以说开创了近代木浆纸的先声，为造纸业的发展开辟了广阔的途径。
　　其次，工艺上有比较大的进步。多种原料的利用，对工艺提出了新的要求，推动了造纸技术的改革。由于史书缺乏具体的记载，对当时的实际操作难于详细了解。今天，手工造纸已经基本上被机器造纸所代替，但是造纸的原理和基本的生产工序并没有什么根本的变化。
　　第三，造纸从此成为独立的行业。以前，纸只是纺织业漂絮沤麻的副产品，产量很低，技术上的改进也很受局限。新原料的开辟和新技术的采用，使造纸从纺织业中独立出来，这是造纸发展史上意义重大的转折点。从此，纸的生产得到了迅速的发展。
　　自公元二世纪蔡伦改进造纸技术，制出优良的纸张，深受人们的欢迎和喜爱，造纸术很快推广到全国各地，简牍和缣帛逐渐被历史所淘汰。公元三到四世纪，纸成了我国唯一的书写材料，同时造纸术也不断得到改进，日趋完善。
　　 后来，我国发明的造纸术传遍了五大洲，大大促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。正如英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的我国“四大发明”的时候所说：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”
       蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。元初元年，邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。后为长乐太仆。四年，帝以经传之文多不正定，乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观，各家法，令伦监典其事。伦初受窦后讽旨，诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩，安帝始亲万机，敕使自致廷尉。伦耻受辱，乃沐浴整衣冠，饮药而死。国除。

《后汉书·蔡伦传》
    蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。元初元年，邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。后为长乐太仆。四年，帝以经传之文多不正定，乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观，各家法，令伦监典其事。伦初受窦后讽旨，诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩，安帝始亲万机，敕使自致廷尉。伦耻受辱，乃沐浴整衣冠，饮药而死。国除。

严济慈《精仪揭天地、科圣著千秋》
    张衡(公元78—139年)，字平子，南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村)，曾任尚书和河间相等职。他“天资氵睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。”他“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。
    在地震学方面，他发明创造了“地动仪”(公元132年)，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。在天文学方面，他发明创造了“浑天仪”(公元117年)，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》，合称《二京赋》，描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象，讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会面貌、人民生活和民间风俗。此外还著有《定情赋》、《同声歌》、《思玄赋》、《归田赋》、《四愁诗》等30余篇。在地理学方面，他绘制有完备的地形图，并研制出了“记里鼓车”、“指南针”等。在数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。这和今天大家知道的圆周率虽稍有误差，但在1800多年前就能有这样精确的计算，不能不使人们感到惊叹。他的这一成果比欧洲早1300多年；在气象学方面，他制造出了“候风仪”，是一种预测风力、风向的仪器，比西方的风信鸡早1000多年；在机械学方面，他制造的“独飞木雕”是世界上最早的飞行器，还制造有土圭(日影器)、活动日历等；在艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的杰出贡献，不仅是中华民族的光荣和骄傲，也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。1956年10月，中国科学院院长郭沫若曾题词道：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。”

吴于廑主编《世界史·古代史》http://61.184.198.202/Basic/EBookLib/JXCKS/TS010020/
    人类很早就认识铁这种金属。大约公元前4000年代，在埃及和两河流域出现镶在金子上的陨铁珠子，后来，人们也偶然提炼磁铁矿，但这种铁数量少，而且只能做装饰品。很长时间里，对于人类来说铁是一种稀少的贵金属。世界上最早发明炼铁技术的，是位于两河流域北部的米坦尼王国，时间为公元前1400多年。公元前1370年，米坦尼王国被赫梯王国征服后，赫梯垄断冶铁术并禁止任何铁器出口达近两个世纪之久。后来冶铁术才传入两河流域和埃及。欧洲铁器时代是从公元前1000年代初的哈尔施塔特文化开始的。非洲南部和撒哈拉地区，直至公元前1世纪才进入铁器时代。中国商代中、晚期人们已对铁有所认识，商代藁城台西遗址和平台刘家河商墓中，发现过刃部用陨铁锻制的铜钺。掌握冶铁技术并使用铁器是在春秋中晚期以后。

医中之圣，方中之祖
    张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。
   张仲景在都城洛阳一带行医时。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。
    相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。
　　那时，张仲景虽然当官，但并不热衷于官位。不久，他“见朝政日非”，叹息地对人说：“君疾可愈，国病难医。”遂挂冠遁去陷于少室山（《得汉医学丛书·丛桂偶记》），专门总结经验，搞医学著作。

“医家之宗”：《黄帝内经》

〖网上资料〗
华夏纸业论坛    http://www.xucj.cn/169
造纸术的发明    http://www.scitom.com.cn/history/landmark/ldm164.html
张衡http://www.nanyang.gov.cn/zhangheng/zhhcc.htm