|
第22课 文化艺术
〖内容标准〗
说出《史记》的作者和体例
列举古代书法、绘画、雕塑等方面的主要成就。
〖学习目标〗
1．知识识记
①知道屈原和《楚辞》；司马迁与《史记》。
②了解“书圣”王羲之、画家顾恺之以及雕塑艺术的一些基础知识。
2．能力培养
①学会寻找资料，演讲“你所了解的屈原”和“你所知道的司马迁”以及“古代书法家和画家”的历史故事。
②学会如何看待和评价“屈原愤而投江自杀”，“司马迁忍辱负重写成《史记》”的史实，进一步理解两人都得到后人尊敬和赞扬的原因。
③提高鉴赏各类书法、绘画和雕塑艺术作品的能力。
3．情感教育与价值观
①体会屈原是我国古代伟大诗人，他的作品是人类文化的珍贵遗产。
②认识司马迁的《史记》是一部不朽的史学名著，开创了纪传体通史的先例，鉴于司马迁在历史学和文学上的杰出贡献，1956年被列为世界名人。
③通过欣赏王羲之、顾恺之的书画作品以及我国古代的各类雕塑作品，培养艺术审美的情趣。
〖学习要点〗
1．重点
本节教学的重点是屈原与《楚辞》、司马迁与《史记》。屈原是一位政治家和伟大诗人，他热爱国家、想振兴楚国，虽受打击、排挤，但坚贞不屈。他的作品充满着对祖国的坚贞和对人民的热爱。司马迁经过长期的访问考察，又吸取前人的成果，前后花了10多年时间，忍辱负重地写成《史记》这部不朽的史学名著，《史记》在我国史学和文学史上都占有重要地位。屈原坚贞不屈，热爱人民的精神，司马迁忍辱负重的精神和注重实地考察的作风，是对学生进行道德情操和爱国主义教育的好教材。
2．难点
如何看待和评价“屈原愤而投江自杀”，“司马迁忍辱负重写成《史记》”，两者都受到后人的尊敬和赞扬这一事，对阅历还浅的初一学生来说有一定的理解难度。应联系当时的时代背景，分析和理解。
〖要点点拔〗
1．屈原与《楚辞》
屈原是战国时期楚国人。
《楚辞》的主要作者是屈原。（屈原的主要作品是《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等， “运用了楚国的方言，富有地方特色，后人称为‘楚辞’”，除了屈原之外，还有一些楚辞的作家，比如：宋玉、唐勒、景差。）
中国诗歌创作，早在2000多年前已形成了独特的艺术风格，源头可上溯到《诗经》和《楚辞》。编成于春秋中叶的《诗经》是我国最早的诗歌总集。
2．司马迁与《史记》
司马迁生活在汉武帝时期。他读万卷书，行万里路。
司马迁编写《史记》的宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
《史记》是我国第一部纪传体通史。（纪传体是体例，即史记编写的方式。通史是指对各个时期史实连贯叙述的史书，简单地说就是从古到今的历史。与其相对的是断代史，即专门叙述某个历史时期的历史。）
“不虚美，不隐恶。”
“史家之绝唱，无韵之离骚。”
3．书法和绘画
东晋书法家王羲之被誉为“书圣”。他擅长隶、楷、行、草等各种书体。创造出一种秀丽的书法体貌。后人（唐太宗）称他的书法“飘若浮云，矫若惊龙。”作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
从战国至汉代的作品中可看出，中国绘画以线条造型为主的艺术特色已经形成。
东晋最有成就的书法家是顾恺之，他兼精人物、山水、禽兽等画科，善于将文学趣味融入绘画，主张“以形写神”，力求“形神兼备”。代表作《洛神赋图》
4．雕塑艺术
我雕塑艺术的起源可上溯至8000年前的陶塑作品。
目前所知最早的陶塑艺术是裴李冈遗址中发现的陶塑人头、猪头、羊头等。
陕西洛南出土的红陶人头壶堪称原始雕塑的杰作。
秦汉时期雕塑代表作：秦始皇陵兵马俑和西汉霍去病墓前石雕。
北朝敦煌、云冈、龙门石窟中雕塑作品，在传统风格中融入佛教艺术，也是我国雕塑艺术的瑰宝。（三大石窟艺术宝库）
〖习题分析〗
1．思考与讨论 司马迁有名言：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”对照司马迁和屈原和经历和成就，你如何看待这句话？我们可以从中领悟出哪些人生和道理？
司马迁蒙受奇耻大辱，精神上受到极大的摧残。他以为“垢莫大于宫刑”，想过“引决自裁”，但又认为“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。为了完成不朽的事业，忍辱负重，坚忍不拔，并以前人命运坎坷著述的事例激励自己，用“身残处秽”的生命，最终完成了《史记》这部伟大的著作。
屈原的理想抱负即为了楚国的强盛，然而，楚王却听信小人的谗言，从疏远他到将他流放。面对这一切，屈原把他的理想抱负全部以诗歌的形式表态出来，成就了《离骚》这篇不朽的杰作。诗中表达了自己在陈志无路的绝境下，准备以死殉国的决心。事后，当他得知楚国被秦国所灭，自己的理想抱负不能实现，毅然投入的汨罗江。
司马迁忍辱负重，为了成就《史记》；屈原愤而投江，为了表达对楚国的忠贞。一生一死，虽是两个截然不同的结局，但他们都是为了理想和抱负，体现了两位伟人的崇高品格。因此，他们都受到人民的尊敬、热爱和推崇，正如司马迁所说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
2．欣赏 欣赏上面四件东汉隶书作品，说一说，你喜欢哪种艺术风格？
可根据个人的爱好说出各自喜欢的艺术风格。如：喜欢“石门颂”的“骨气劲峭”，张迁碑的“法度严整”；礼器碑的“内容刚柔”；曹全碑的“姿容秀出”。
3．思考与讨论 列举出你所知道的古代书法画家和姓名，说说他们的故事。你认为他们取得成功的什么“秘诀”？
古代书法家：东晋王羲之“书成换白鹅”、王献之练字、唐朝颜真卿“蚕头燕尾”、柳公权“颜筋柳骨”等。
古代画家：唐朝阎立本、吴道子“吴带当风”清朝郑板桥“三真—真气、真意、真趣”等。
“秘诀”：立志专精，勤学苦练；博取众长，善于借鉴；推陈出新，敢于创新。
（以上内容主要来源于教师用书）
〖自我检测〗
1.《楚辞》的主要作者屈原生活在哪个历史时期？
A 春秋 B 战国 C 西汉 D 魏晋
2.《史记》的体裁是：
A 通史体 B 编年体 C 断代体 D纪传体
3.战国至汉代，中国绘画艺术的特色主要是：
A 以人物画为主 B 以线条造型为主
C 以山水画为主 D 以佛教体裁为主
4.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话是谁说的？
A 孟子 B 屈原 C 司马迁 D 韩非子
5.东晋的王羲之被后人誉为：
A 书圣 B 画圣 C 医圣 D 茶圣
6.在传统风格中融入佛教艺术的雕塑作品是：
A 秦始皇陵兵马俑 B 西汉霍去病墓前石雕
C 龙门石窟中的雕塑 D 顾恺之的《洛神赋图》
7.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句名言你听过吗？他是战国时期一位诗人的爱国心声。这位诗人一心想振兴楚国，却长期受到排挤，流放，最后在绝望中投江明志。他是：
A 顾恺之 B 韩非子 C 屈原 D 司马迁
8.下列对顾恺之绘画技艺的评论正确的是：
A 他主张“以形写神”，力求“形神兼备”
B 他风格自然，新颖秀丽，被后人誉为“飘若浮云，矫若惊龙”
C 他力求实事求是，文辞精炼，人物栩栩如生
D 他的作品雄浑深厚、气势宏阔，造型夸张诙谐
9.最能体现秦汉时期我国雕塑成就的是：
A 秦始皇陵兵马俑 B 龙门石窟中的雕塑
C 敦煌石窟中的作品 D 云冈石窟中的佛像
参考答案：1.B 2.B 3.B 4.C 5.A 6.C 7.C 8.A 9.A
〖扩展资料〗
屈原
(约公元前339～约前278)名平，字原，又字灵均。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，楚国诗人、政治家。
据《史记·屈原列传》记载，屈原曾为楚怀王左徒(仅次于宰相)，入则与王同议国事，出则应对诸侯。他学问渊博，精明强干，洞悉战国形势和楚国政治，对内实行富国强兵的政策，举贤授能，彰明法度；对外实行联齐抗秦的外交路线，力图孤立秦国，壮大楚国。他的政治抱负和治国纲领曾受到楚怀王重视，要他起草变革方案(宪令)。上官大夫靳尚心怀嫉妒，在怀王面前诋毁屈原。怀王听信谗言，免屈原左徒职务，令其作三闾大夫，掌管王族三姓(昭、屈、景)事务。时秦王派张仪使楚，以秦国商、于之地600里相许，千方百计破坏楚齐联盟。怀王受张仪之骗，与齐国绝交。张仪回秦后又否认在楚国的承诺。怀王一气之下兴师伐秦，秦兵大破楚师于丹、淅，取楚之汉中地。怀王醒悟，重新启用屈原出使齐国，修好楚齐关系。秦获悉，害怕楚齐两国再度结盟，派张仪二次入楚，以重金贿赂怀王宠妃郑袖和上官大夫靳尚，破坏齐楚联盟。怀王又将张仪放回秦国。时屈原出使齐国归来，问怀王为何不杀张仪，怀王追悔莫及。此后10余年，楚国政治混乱，经济停滞，兵力衰败。前299年，楚怀王受秦“武关相会，重新结盟”的欺骗，赴秦谈和，被秦军挟持到咸阳扣留，客死于秦。怀王长子顷襄王继位后，更加昏庸。屈原被逐于江南沅、湘流域。他远离故土，仍心系国事，他在《哀郢》中深情地写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之！”当他闻讯秦将白起攻克楚国郢都、火烧夷陵的消息后，悲痛欲绝，于5月5日怀石自沉汩罗江。
屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。他一生留下《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等许多不朽的诗篇，后人将其作品辑为《楚辞》，千古流传，成为中国文学史上的璀璨明珠。屈原对后世有着积极而深远的影响，司马迁《史记·屈原贾生列传》对屈原 的人品、辞赋作了崇高的评价：“其文约，其辞微，其志法，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争 光可也。” 后世许多文人对屈原推崇备至，正如刘勰所说：“其衣被词人，非一代也” （《文心雕龙·辨骚》）。李白诗云“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”（《 江上吟》），杜甫诗云“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”（《戏为六绝句》 之五），皆表达了对屈原的敬仰之情。
顾恺之
字长康，小名虎头，他是生活在我国东晋、南朝刘宋时期的一名大画家，被画界尊奉为中国画家四祖之首。顾恺之当年故居所在地就在南京城内西南隅的顾楼街，他在南京留有大量作画的传奇故事。顾恺之多才多艺，诗、赋、绘画无一不精通，他一旦创作灵感上来，即上小楼并叫家人将楼梯撤走，然后专心致志、凝神静思，挥毫作画，什么事也不管，什么人也不见，连一日三餐都是由妻子递上楼，直到画画好了才下楼。因此时人称其为三绝：才绝、画绝、痴绝。顾恺之是中国，也是世界上第一个被写入史书作传记的伟大画家。
单说顾恺之的“画绝”，其画绝就绝在传神。他善画人物，却往往在画成之后好几年都不点出此人的眼睛。后人称赞顾氏之画“意在笔先，画尽意在”，连东晋著名宰相、“淝水之战”总指挥谢安亦赞叹其称道：“自苍生来未之有也。”
顾恺之传世之作《洛阳赋图》为其观三国曹魏时建安著名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇著名文学作品后有感而画的。传说曹植少时曾与上蔡（今河南汝阳）县令甄逸之女相恋，后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念，明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。而洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。把甄后与洛神相提并论，实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。
先说明一下，在顾恺之那个时代，中国绘画是不讲透视和比例关系的，而是采用一种感觉经验中积淀的对重要表现对象的拔高扩大处理。比如重要人物就画得比次要人物要高大，以突出重要人物的神情及衣着。《洛神赋图》也不例外。
由于《洛神赋图》长达近6米，是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，我们只能局部欣赏。下面就让我们欣赏一下《洛神赋图》局部《子建睹神》部分。此部分画的是主人翁曹子建（曹植字子建）在翠柳丛石的岸边突然不经意地发现崖畔洛水之上飘来一位婀娜多姿美丽动人的女神时如痴如醉的神情写照。你看他生怕惊动神女洛神，下意识轻轻地用双手拦住侍从们，目光中充满了初见洛神时的又惊又喜的神态。高明就高明在顾恺之在处理曹子建的侍从时，将他们画得程式化，用侍从们呆滞的目光、木然的表情，以衬托出曹氏喜不自禁的神情，使画面形成一种鲜明的对比。这时我们看到的曹植的神情是既专注又惊讶，内心既激动外表又矜持的复杂心情，这是言语所难以表达的。
而《云东以载》部分，可一窥东晋画家顾恺之所创造的“高古游丝描”之真容。图中有大量的对于云和水的写照，画家所勾描的对于水的势态的描绘，有时舒展自如，有时平滑光洁，有时荡漾回旋。总之，画家笔下不同的水势、水态、水性千变万化的组合，使这种种波涛律动的江浪之美又与画中人物的惊讶、激动、惆怅、流连烘托成一体，影响着画中气氛，将画家的情绪传染给观者，使观者一同受到感染，可谓高明之笔。
顾恺之在《洛神赋图》中还根据曹植的《洛神赋》中文字的描绘，创造了许多神仙和奇禽异兽。实际上，这些神兽在现实生活中是没有的，完全是画家凭想像将多种动物的特融合成一体而画出的视觉形象。如他画出的海龙就长着一对长长的鹿角、马形脸、蛇的颈项和一副如羚羊般的身体，他画的怪鱼也长着一只豹子一样的头。它们虽然奔驰在江水之上，却没有飞溅的水花，就如同腾飞于空中一般。这种高古的绘画技法，烘托出了画面的热闹，增强了故事的传奇性和神秘感。几千年来，一直受到人们的青睐。
观顾恺之的《洛神赋图》，不但可以一窥顾氏早期代表作之风貌，亦可发现中国画当年的绘制风格。实际上，《洛神赋图》保留了较多的古代壁画的造型与设色方式，铺陈叙述故事的构图方式也和汉代画像石的布局相似。能从《洛神赋图》中欣赏到这么多的东西，也算是这卷画的魅力之所在吧！
顾恺之的《洛神赋图》现在传世的共有4件，绢本、设色，均为宋人摹本。它们分别收藏在中国北京故宫博物院（二件）、中国辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。美国弗利尔美术馆收藏的《洛神赋图》与北京故宫博物院收藏的《洛神赋图》第一卷相同，只是首尾缺损较多。读者诸君如有兴趣，可前往欣赏。 作者：青 石
顾恺之曾将一箱子名画寄存在大将军桓玄家里，后来这位将军把画全部掠夺，然后将空箱子还给他。顾恺之打开箱子一看，却笑着说：“妙画通灵，变化而去，如人之登仙！”
http://www.wenyi.com/art/guohua/
魏晋书家——王羲之
http://www.wenyi.com/art/shufa/
|
