|
作者王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，人称“初唐四杰”。当时诗人在长安，他的一位杜姓好友(“少府”不是名，是县尉之职)要到蜀地去做官(“之任”，到……任职，“之”是动词，“到……去”之意)，于是写下了这首抒发离别之情的五言律诗：
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
朋友赴任做官，在封建社会的官场中本是普通寻常之事，以此为题材的送别诗也不少见，但像王勃这样能一洗前人送别时“黯然销魂”的伤感情态，代之以积极慰勉、昂扬豪放的进取精神的诗作却不多。从诗的意境角度讲，王勃的这首五律开了豪放型送别诗之先河。
先看首联。“城阙辅三秦，风烟望五津”，三秦(指关中地区)之地护卫(“辅”)着长安(“城阙”的借代义)，透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口(“五津”)。诗人即事写景，首句写别友之处，次句写友往之地；着一“望”字便把相隔千里的秦、蜀两地连贯起来，“望”中可见诗人对友人宦游之地的关心，更见一种宽解——既然风烟可望，那不就是远而不远吗?我们不必为此行而伤怀。从诗人选辽阔雄壮之景和寓积极劝勉之意中，读者可一见爽朗豪迈之气。
颔联“与君离别意，同是宦游人”由借景抒情转入直抒胸臆。诗人说道，我同你一样远离故土，宦游他乡，这次离别，只不过是客中之别，何必伤感呢!再说，为宦之人岂能都安居家乡，丈夫四海志，兼济天下人，宦游应视同平常。诗人以一“同”字消友人离别之苦，又以“宦游”写鼓舞友人前行之意，一种诚挚亲切之情从肺腑中流出，使读者二见慷慨豪迈之气。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”更推进一步，如异峰突起。上下句紧密结合，具有因果关系：你和我互为知己，心心相连，因而即使一在天涯，一处海角，远隔千山万水，感情交流也会像近(“比”)邻一样，不必为离别而发愁!再说，四海之内，天地广阔，英才众多，走到哪里都会遇到知己，你就高高兴兴地到蜀川去吧!诗人给友人的劝慰，既动之以情，又喻之以理，积极乐观的态度，具有很强的鼓舞力和说服力。“天涯”极远，“比邻”极近，诗人视“天涯”如“比邻”，胸襟何等开阔!读者从这千年流传的名句中，三见旷达豪迈之气。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”再作叮咛，收束全篇。诗意是：不要(“无为”)在分手的路口上，像儿女情长那样伤悲得让泪水沾湿了手巾。如果说颈联作理性上的开导，那么尾联又回到题中“送”字，就眼前事作具体的劝说，着一“共”字，说明此处既是劝友人，也是说自己，惜别之情表达得既真切又理智。诗人在这里一扫离愁别怨，倡导一种淡化“儿女情长”、振作“英雄之气”的送别心态，这使读者又一次被诗作的旷达豪迈之气所感动。
总之，王勃“临歧不悲抒豪情”的思想境界，为传统的送别诗开拓了新的领域，以后以积极乐观的态度送人赴任、送人从军、送人出使的诗作大量涌现并不乏名篇，可以说，都受到了王勃这首五律的影响。
|
